日本和建筑,又稱“和樣建筑”或“日本式建筑”。13~14世紀(jì)日本佛教建筑繼承7~10世紀(jì)的佛教寺廟、傳統(tǒng)神社和中國唐代建筑的特點,采用歇山頂、深挑檐、架空地板、室外平臺、橫向木板壁外墻,檜樹屋頂?shù)?外觀輕快灑脫。
對于面積小的衛(wèi)生間來講,不僅裝修的時候麻煩,在衛(wèi)生間的裝飾上面也有一些令人頭疼的問題,那么家居小衛(wèi)生間裝飾有哪些辦法呢?今天就來教大家一些小衛(wèi)生間的裝飾技巧!
歐式風(fēng)格在人們的概念中最典型的就是希臘、羅馬柱式結(jié)構(gòu),一看到歐式建筑首先就想到多繞、愛奧尼亞、科林斯三大柱式。其實,歐式風(fēng)格范圍較廣,從歷史發(fā)展的角度就有:古代希臘、羅馬古典風(fēng)格,哥特式風(fēng)格,拜占庭風(fēng)格,巴洛克風(fēng)格,洛可可風(fēng)格以及以后多樣化發(fā)展的風(fēng)格。
中式古典風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計,是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面,吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井、天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾,明、清家具造型和款式特征。
鄉(xiāng)土自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”,美學(xué)上推崇自然,結(jié)合自然,才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會生活中,使人們能取得生理和心理的平衡。表現(xiàn)手段多用木料、織物、石材等天然材料,顯示材料的紋理,感覺清新淡雅。
現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派,該學(xué)派處于當(dāng)時的歷史背景,強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng),創(chuàng)造新建筑,重視功能和空間組織,注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美,造型簡潔,反對多余裝飾,崇尚合理的構(gòu)成工藝,尊重材料的性能,講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果,發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖方法。鮑豪斯學(xué)派重視實際的工藝制作,強(qiáng)調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
在周易文化中,風(fēng)水術(shù)對于建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)的影響非常之大,上到皇家的宮殿、園林,下至民間百姓的茅舍庭院,都十分講究風(fēng)水,不但對陽宅(活人的住房),而且對陰宅(死人的陵墓)都十分講究。
伴隨著悄然興起的簡潔的時尚室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格,玻璃成為裝修材料的新寵。隔板、地板、家具、面盆,無論在家中,還是在公共場所,玻璃所到之處,均光亮宜人。
執(zhí)子之手,與子偕老,有情人終成眷屬,這是人生一件大喜事。兩個相愛的人白頭到老,人類生命得以延續(xù),該是一件多么浪漫溫馨的事。如何構(gòu)筑新婚小愛巢,與心愛的人共度美好人生呢?人們充滿了遐想。
偏大的居室,在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計上,如果把握得好,可以制造大空間豪華氣派的效果。但如果設(shè)計得不理想,可能是空曠乏力,沒有什么內(nèi)容,也可能是變成小空間,擁擠不堪,如何打造你想要的大空間,可從以下幾點著手:
在居住時,幾乎每個人都希望自己的房子寬敞明亮,希望擁有一個比較大的空間,但由于經(jīng)濟(jì)狀況不一樣,有的在進(jìn)行反復(fù)比較后選擇相對小的戶型空間,這樣經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)才不會過重。于是,在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時,如何把小房間變“大”成了設(shè)計師的首要任務(wù),如何達(dá)到此目的呢?
隨著社會生活的發(fā)展進(jìn)步,室內(nèi)設(shè)計正逐漸向更加人性化,更富于文化,更健康的方向發(fā)展。
現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格的基本特點就是功能美,完成功能之最佳形態(tài)就是至美,也達(dá)到了沒有多余的造型的經(jīng)濟(jì)效果,然而室內(nèi)設(shè)計如何達(dá)到經(jīng)濟(jì)效果呢?